Prof. Ítalo Lemes Silva

A desconfiança, essa sombra que paira sobre as relações humanas, essa névoa que turva a percepção do outro, esse espinho que fere a alma, é um tema complexo e multifacetado, que convida a uma profunda reflexão psicanalítica e filosófica. Neste ensaio, mergulharemos nas nuances da desconfiança neurótica, distinguindo-a das alucinações paranoicas, explorando seu papel defensivo, sua inscrição no inconsciente, e as possíveis vias de negociação com essa angústia que, embora singular, não justifica a exigência de esclarecimentos do outro. É crucial, de início, estabelecer a distinção entre a desconfiança neurótica e a alucinação paranoica. Enquanto a desconfiança neurótica se manifesta como uma suspeita persistente, uma dúvida constante sobre as intenções do outro, a alucinação paranoica se caracteriza por uma convicção delirante, uma certeza inabalável. Freud, em "Neuropsicoses de Defesa" (1894/1996), diferencia neuroses e psicoses: as primeiras, como a neurose obsessiva e a hist...

A provocação psicanalítica que ecoa as palavras de Brené Brown no SXSW 2025 que diz: " A mente não aprende com comandos. Ela aprende com histórias" , provoca a repensar o sentido e o fazer da educação, naquilo que questiona os modelos tradicionais, geralmente, baseados na repetição e no adestramento, e também a valorizar as narrativas afetuosas na construção do conhecimento. Em Freud, o afeto é a expressão qualitativa da quantidade de energia pulsional, um elemento central na dinâmica psíquica, ligado tanto ao prazer quanto ao desprazer. E isso é apenas o início de bastante considerações teórica. Inicialmente, Freud via o afeto como uma espécie de "carga", como tal, poderia ser deslocada ou descarregada, como nos casos de histeria, onde o afeto "estrangulado" encontrava expressão em sintomas físicos. Mas, posteriormente, Freud complexifica a noção de afeto, distinguindo-o da representação e reconhecendo sua importância na formação do inconscien...

A pergunta "Qual o fim de um processo de psicanálise?" surge como um enigma, e ao mesmo tempo um convite a buscar os múltiplos sentidos da palavra "fim", que oscila entre o término e a finalidade, ou seja, entre a conclusão de um percurso e o propósito que o anima. A provocação psicanalítica, ao nos confrontar com essa ambiguidade praticamente antológica, nos lança diante do espelho da reflexão, onde vejo possível de se entrelaçar a psicanálise, o cinismo filosófico, a perspectiva lacaniana e as filosofias do devir. 1. O Fim como Término, encerramento: A Análise "Terminável" e "Interminável" em Freud Freud, em seu texto seminal "Análise Terminável e Interminável" (1937/1996), aborda a questão do fim da análise sob duas perspectivas aparentemente contraditórias. Por um lado, ele reconhece a possibilidade de um término, de um momento em que o analisando, tendo, no custo de bastante investimento de si, tenha elaborado seus conf...

A provocação psicanalítica que nos convida a refletir sobre a essência de uma existência plena – "Talvez, a essência de uma existência plena, tecida com os fios da razão e do sentimento, resida, como um tesouro raro e conquistado, em libertar-se das amarras invisíveis das próprias suposições e dos olhares alheios que tentam nos definir. É, com a ventura de um coração corajoso e o labor incansável de quem se reconstrói a cada amanhecer, abraçar o desconforto dessa ousadia, erguendo, com mãos firmes e psiquê serena, os pilares que sustentam a singular melodia do nosso ser... Se singularizar é um exercício de eterno devir..." – ressoa como um chamado à jornada heroica da individuação, um convite a desvendar os labirintos da psique e a construir uma existência autêntica. Nesta análise, desdobraremos os múltiplos sentidos dessa provocação, entrelaçando-a com conceitos da psicanálise, da filosofia helenística e do pensamento nietzschiano, buscando iluminar o caminho par...

O conto "Diante da Lei", de Franz Kafka (1915/2005), é uma obra enigmática que, embora breve, encerra uma profundidade de significados que ecoam em diversas áreas do conhecimento, da psicanálise à filosofia. Nesta análise, mergulharemos nas camadas de interpretação do conto, articulando-o com conceitos psicanalíticos, a filosofia helenística e o pensamento de Friedrich Nietzsche, sempre buscando lançar luz sobre a angústia existencial do homem diante do desconhecido e da autoridade. 1. A Lei como Representação do Superego e a Angústia da Interdição Na perspectiva psicanalítica, a Lei, no conto de Kafka, pode ser interpretada como uma representação do Superego, instância psíquica que internaliza as normas e interdições sociais, exercendo a função de censura e controle sobre os desejos do Id. O homem do campo, que busca incessantemente a entrada na Lei, simboliza o indivíduo em sua busca por aprovação e reconhecimento, por um sentido para sua existência. No entanto,...

Vamos pensar um pouco sobre a distância como virtude e a hipocrisia como farsa? O objetivo é apreciar uma reflexão sobre a criação da autenticidade nas relações humanas. Para tanto eu também vou apresentar um breve estudo de caso. Introdução: Em um mundo obcecado pela conexão e pela inclusão, onde as redes sociais ditam o ritmo das interações e a pressão para pertencer a grupos se torna avassaladora, surge um questionamento crucial: é preferível a solidão da distância honesta à companhia da aproximação hipócrita? Esta tese propõe-se a explorar essa dicotomia, argumentando em favor da autenticidade, mesmo que isso implique em afastamento, em detrimento da falsidade das relações baseadas em conveniência e dissimulação. Para tal, utilizaremos referências teóricas e um estudo de caso que ilustra a problemática na vida de um adolescente. A honestidade brutal da distância vs. a doçura envenenada da hipocrisia A distância física, frequentemente e atualmente estigmatizada como um a...

A psicanálise, desde suas origens em meados do século XX, apresenta-se como uma prática terapêutica que não apenas busca aliviar os sintomas psíquicos, mas também proporciona um espaço de acolhimento onde o sujeito pode narrar suas experiências. Neste contexto, a escuta e a narrativa se tornam ferramentas essenciais para que o indivíduo possa explorar as raízes de seu sofrimento e, assim, redefinir suas posições subjetivas. Como aponta Lacan (1998), “a experiência analítica é a experiência da palavra”. Essa ênfase na linguagem revela a importância do discurso na construção da subjetividade e na possibilidade de transformação do sofrimento.  O acolhimento oferecido pela psicanálise permite que o sujeito se sinta seguro para compartilhar sua história, suas angústias e suas perplexidades. Essa relação de confiança com o analista cria um espaço onde é possível falar livremente, sem o temor de julgamentos ou condenações. Segundo Freud (1913), “a cura acontece pela fala”, e essa fala dev...

Introdução:   A conversão histérica, um conceito central na teoria psicanalítica, destaca a relação complexa entre o psíquico e o somático, ou seja, entre a mente e o corpo. Desde os primeiros estudos de Freud sobre a histeria, o corpo é reconhecido como um espaço onde conflitos inconscientes se manifestam de forma enigmática. Este ensaio explorará a conversão histérica, começando com a análise de Freud, passando pela interpretação de Lacan e suas implicações nas pesquisas contemporâneas sobre doenças psicossomáticas. Discutiremos como a conversão se forma na infância, como se manifesta na vida adulta, a complexidade da transferência clínica nesses contextos, e apresentaremos cinco estratégias clínicas, acompanhadas de um estudo de caso detalhado. A conversão histérica em Freud: Em "Estudos sobre a Histeria" (1893-1895), Freud, juntamente com Josef Breuer, encontrou pacientes – principalmente mulheres – exibindo sintomas físicos sem explicações médicas na época, como paralisi...